#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קצא. כיצד היתה הו""א בברייתא שבת כהן שחיללה שבת בשריפה 1) והרי מחלל שבת בסקילה 2) והרי כהן שחילל בסקילה? "	"1) שהברייתא ר""ש שאמר שריפה חמורה, סד""א הואיל והחמירה התורה בכהנים שהרבתה להם מצוות יתירות תידון בשריפה, קמ""ל.<br>2) סד""א שכיון שלכהן הותרה שבת לגבי עבודה אזי גם במקום שלא הותר לו לא נחמיר בו מבישראל אבל בת כהן שלא הותרה שבת לגביה כלל תידון בשריפה, קמ""ל."	סנהדרין נא. 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קצב. בת כהן הנשואה לישראל או לפסול 1) האם משלמת קרן וחומש אם אכלה תרומה בשוגג 2) ומה הדין אם נשואה לפסול וזינתה? 	"1) נשואה לישראל משלמת קרן ולא חומש. נשואה לפסול לחכמים קרן ולא חומש, לר""מ קרן וחומש.<br>2) לחכמים שריפה, לר""מ חנק."	סנהדרין נא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קצד. ר""א אומר את אביה בשריפה ואת חמיה בסקילה. 1) מה הפירוש שאמר עליו רב שכן הלכה 2) מדוע הקשה רב יוסף שהלכתא למשיחא 3) ומדוע לא הקשו כן בסוגיות אחרות? "	"1) כרבין שר""א כרבנן והכי קאמר כל אחת שעונשה קל משריפה שחייבת כשאביה בא עליה והיינו נשואה בת ישראל שזינתה שעונשה בחנק, כאן כבת כהן שזינתה עונשה כמיתה שחייבת כשאביה בא עליה שהיא שריפה. וכל אחת שעונשה חמור משריפה שחייבת כשאביה בא עליה והיינו ארוסה בת<br>ישראל שזינתה שעונשה בסקילה, כאן בבת כהן שזינתה עונשה כמיתה שחייבת כשחמיה בא עליה והיינו סקילה.<br>2) שאין שום שינוי דין בין הפירושים ולכן לא שייך לומר הלכה, וכשיבוא המשיח ויחיו המתים נשאל את רבי אליעזר באיזה לשון אמרה.<br>3) תירצו התוס' (ד""ה הילכתא) א. שדוקא רב יוסף היה מקשה כן אבל לשאר האמוראים לא היתה נראית קושיא ב. דרק היכא דליכא נפקותא אלא ע""י איסור אין לפסוק הלכתא למשיחא [שיהיו כולם צדיקים, גליון בשם תו""י ביומא] ג. דלא פריך אלא הכא דלא נפק""מ אלא ליישב לישני דשמעתין, אבל שם יש נפקותא לאיסור והיתר אע""ג דהוי למשיחא [ועי' במהר""ם]."	סנהדרין נא. - נא: ותוס' 		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קצה. אלו עוד ביאורים נאמרו ליישב דברי ר""א? "	"ר' ירמיה אמר שר""א כר' ישמעאל שאמר ארוסה יצאה לשריפה ולא נשואה. והכי קאמר את אביה ברשות אביה דהיינו ארוסה בשריפה, ואת חמיה מחמיה בסקילה שאם נשואה זינתה עם חמיה בסקילה כבת ישראל.<br>רבא אמר שר""א כר""ש שאמר שריפה חמורה וקסבר ר""א נשואה כארוסה, מה ארוסה חד דרגא מסקינן לה מסקילה לשריפה אף נשואה חד דרגא מסקינן לה מחנק לסקילה.<br>רבינא אמר לעולם כרבנן ואיפוך, את אביה ברשות אביה בסקילה ואת חמיה ברשות חמיה בשריפה."	סנהדרין נא:		
